清婉哪有心思去为王冕寻找那白衣女子。
友乾每次来王冕处煎药，都以“正在寻”为借口应当王冕。三天过后，友乾也不来煎药了，这让王冕觉得更加落寞。
小书童提醒说：“既然人家都能出去寻，少爷为何不能？”
王冕一想也是，就对书童说：“亮儿，你去为我借匹马来，我骑着，能多走些道路。”
书童道：“还是您自己去吧，邢老板那熊样，我可借不来！”
“你呀你，”说着，王冕就去了“素菜馆”借马……
【一】《减字浣溪沙.听歌有感》况周颐.词
踏着初春的气息，王冕按辔徐行。
香山的二月，似乎还残留着严冬的料峭，微冷，清寒。走在山间的小路，去年的衰草残骸下已露出一点点的新绿。如今，又踏上这条小径，不能不让他回想起与那白衣女子的初见。
王冕下了马，静静地，静静地拾起忧伤。
他掏出怀里那包用粉色手绢裹着的那枝零碎的梅，看着枝条上唯一的一朵完整的、还未绽放的梅花——抬眸，浅笑，低头，轻吻。
王冕来到了那天打过结的那株结香花前。
当初系的“枝结”还在，结香花依然芬芳。人，却丢了。迷茫，幻想着她还会如期而至。而他，却不敢肯定能否再见到她。
“时间呵，就像一个顽皮的孩子，一直在走；走时，也不会忘记带些你想要的玩具离开。你可知？你带走的那个玩具，可是我的最爱啊！为什么，你总是那么的任性，总是给人毫无防备的打击？为什么，你不能带走我的绝望，让我活得自在一些？”
王冕牵马前行，来到了陌上。
田间的人们都在忙碌，哪还有人关心他这个无所事事的闲人。他举目远眺，寻找心中的那一片白色，可是，除了天上的云彩，哪有梦中的姑娘？
陌上，花开成海，独自芬芳；泥土清新，微风轻拂。
“难道你，真的已回到了天上？”看着眼前的五颜六色，落寞地掬一抔清香，沁馨，淡然。“也许，前身，我是古巷里丁香般的江南女子，我把所有的笑容都遗留在了前世，把所有的幸福都遗忘在了烟雨濛濛的故乡。所以，今生，我注定没有拥抱，没有温暖……那三生石畔，因缘薄上，从此没有了‘爱的元章’……”
移步在这绚美的陌上，明媚的春光照耀着大地。
只听一个农夫对身边插秧的女子说：“老婆，来唱一首小曲，给你的爷们解解乏。”
被称为老婆的却并不老，而且还有几分姿色，也许她的前世……只见她缓缓地站起身来，拢了拢垂下来的头发，那丝丝雨菲，轻轻拂过她那精致的脸庞。
她浅唱低吟了一段《减字浣溪沙》：
“惜起残红泪满衣，
它生莫作有情痴，
人天无地著相思。
花若再开非故树，
云能暂驻亦哀丝，
不成消遣只成悲。”
听完女子唱完了小曲，有人便开起玩笑了，“老苟啊，看来你并不是第一次啊，苟嫂，你说来？”
被称作“苟嫂”的女子拾起一块坷垃就掷了过去，骂道：“你老婆，你也不是第一次……”
听着粗野村夫间的玩笑，王冕默默离开：是啊，那村妇唱的可真对呀——花的发芽、开放，人情感的出现、存在，只能是一次。一旦消逝，便无法追踪，不复再来。
王冕重复着她的唱词：“云能暂驻亦哀丝，不成消遣只成悲。”他抬头看着天空，“那美丽的情人犹如天边的一片云，缥缥缈缈，悠然远逝，即便暂时驻足，也终究是要消失的……是不是，我在徒增哀伤，也只能徒增哀伤……哼！下辈子，决不做这多情之人，让人世间的相思之苦难以承受……”
【二】《于中好.别绪如丝》纳兰性德.词
别绪如丝梦不成，
那堪孤枕梦边城。
因听紫塞三更雨，
却忆红楼半夜灯。
书郑重，恨分明，
天将愁味酿多情。
起来呵手封题处，
偏到鸳鸯两字冰。
伴着黄昏的夕阳，王冕伸出了双手，欲留住最后的一抹希望。
无奈，时间的叮咚永远不会为了某人某事而停止。它不懂得一朝春尽红颜老的苦衷，它不知道“遇到鸳鸯两字冰”的相思，它只会机械地流逝，甚至还来不及匆匆一瞥，就过去了。
自从遇见了白衣姑娘，王冕的心就颇不宁静，烦躁不堪。
那个沉稳的、清冷的、孤傲的的王冕啊，似乎从来没有这般的落寞过。曾经几次决然地说“放下，何必想她”的潇洒，都随着时间的流失而依然更想！
走进自家的小院，见书童又在熬药。王冕问道：“你在给谁煎药呀？”
“甄大官人。”书童见主人回来，赶紧起身过去牵马。
“甄官人又来了？”
“来了，在屋子里。”
“他有没有给我带来好消息？”
“若是有，他也不会告诉我！”
听见王冕与书童的对话，友乾赶紧走出房门。
友乾上次给清婉配的药，由于害怕影响她以后的生育而不能为甄家传宗接代，便嘱咐大夫用药轻些。谁知，三副药下肚，清婉根本没有打下胎儿，没办法，他又去找了大夫，加大剂量又重配了三副堕胎药。
“元章兄，你回来了？那女子有线索没有？”友乾出门就问。
王冕说：“我本是要先问你，你倒是问起我来了。”
“哎呀~”王冕说，“关键你提供的信息呀，也太少了，只知道她叫山梅，这让人如何去寻？”
“我不还告诉你，她有一个特点，爱笑么！”王冕无情无绪地回了一句。
“呵，爱笑，这算什么物象？”友乾道，“爱笑的女人多着呢，我家门口就有一位，叫傻子燕[指一个痴呆的女子]的，她天天笑。这不，来的时候，她还朝着我龇牙笑呢……你要么？”
王冕白了友乾一眼，“你自己留着吧！”
“还是的！不过，你也别太着急，找人这事儿，是个慢差事，需要时间。”
“于大夫他们，还在寻么？”
“寻呀，哪能不寻。”友乾说，“你想，这香山之大，他们才寻了个十无二三……你不是说那姑娘爱笑么！他们今天又去‘鬼笑石’四周寻去了，看看那姑娘是不是在那儿做下了爱笑的病……”
他俩说着便进了屋子。
王冕一边沏茶，一边说道：“那么漂亮的女子，也不知，会不会早有婆家？”
“元章兄啊，这你尽可放心，我若打听到她是谁家的女子，即便是许配了人家，我也豁出大量财物，一定帮你娶她回家……”
“那就多谢甄兄了。”
“关键是寻不到啊！”其实，友乾哪有闲工夫帮他去寻什么女孩，之所以这么说，只为了在这里熬药方便而已。他又煞有其事地说，“你好上想一想，那女子有没有透露一丝丝她家的住址？总不能让我们漫无目的地去寻吧！”
王冕搜寻所有的记忆，“她住的地方…还真没提及……不过，我好像听见…她喊穿绿衣服的女子为姐姐……”
“这有什么用？”
“最起码，说明她俩是姐妹呀！”
“称姐妹的多着呢，窑子里都互称姐妹。”
“哎呀，你怎么这么说她！”王冕满脸地不高兴，“如此清纯，她怎能是那里面的人……”
知道话说的又不合王冕的意，友乾便道：“你没听见，她喊那绿女子为几姐吗？最起码能了解她家姊妹的多少。”
“好像称她为好姐姐，还是好好姐的，我就没听仔细了……”
“哎呀！”友乾一拍大腿，“你怎么不早说呀！”
“怎么了？”
“我有一个远方亲戚，他女儿就叫好好。”
“是么！”王冕满脸的高兴，也顾不得沏茶了，两眼放光，坐了下来忙问友乾，“她住哪儿？”
“她……”友乾自己感觉也不可能是柳好好，因为她今年才刚满九岁，而且还在四川……但话说出了口，又不知如何收场。
王冕又问：“这叫好好的姑娘，是甄兄的什么亲戚？”
“噢，是我舅子的小姨子的女儿。”
王冕也理不清这是层什么关系，急切地追问：“那她，住在哪儿？”
“住……”说住四川，肯定不现实，他顺手打了自己嘴巴一下。
“怎么了，甄兄？”
“蚊子叮了我一口。”
“现在有蚊子吗？”
“可能是，飞虫吧。”友乾说，“她住在西南山中，距这里大约三十余里路。”
“这西南山是哪座山？”
“就是香山西南角的山。”
“不就是我住的地方么？”王冕看出友乾好像在瞎编。
友乾就一跺脚，一咬牙，只好把“香山别墅”的地址给说了出来，“哪是你住的地方，人家住在翠微山【1】。”
“翠微山离这里也不过五六里的路程，你怎么说是三十多里？”
“噢，你走着去呀！生怕人家不知道你家寒酸？”友乾道，“若是去提亲，你不得坐着大马车，走大道？”
“是啊，是啊！”
“再说了，你能住这儿娶她吗？她能嫁给你吗？你不得在离她家不远于三十里内买下一房子么，最起码，人家姑娘与你吵个嘴儿什么的，回趟娘家也方便。”
“我不跟吵嘴。”
“你不跟人家吵，人家不会和你吵么？看你这怪脾气。”为了表明自己不是在说谎，友乾进一步地解释道，“其实，她是我儿媳的姨表妹。”
“于大夫？”
“是呀！”
“有这么巧的事儿？”
“你看看，它就这么巧了么！”看王冕还是不够相信，友乾继续圆谎，“你仔细想一想，她和于大夫是不是有些地方有些相似？”
“是啊，那眼睛眉目之间，”王冕若有所思，“还别说，当我第一次睁开眼看见到于大夫的时候，我还真以为是山梅姑娘来了呢！”
友乾以为：漂亮的女孩都是相似的，只有丑的女人才有各有各的丑法。本是一句弥缝的话，没想到自己还真给圆上了……友乾是从心里佩服自己。
王冕又问：“这山梅，是好好姑娘的几妹？”
“山梅，山梅，当然是三妹妹呀！”友乾一怔，“哎-！！你是不是就是把‘三妹’，听成了‘山梅’？”
“是呀！”王冕高兴地站了起来，“一定是的！你看，我这上了年纪的人啊，耳朵就是不好使了…你快给我说说，她家的详细地址……”
“怎么，你要自己去呀？”友乾警告说，“你可千万不能打草惊蛇…不是…你不能去…惊吓了人家……我让我儿媳，先去给你问问再说……”
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注释
【1】龚自珍《说京师翠微山》
原文：
翠微山者，有籍于朝，有闻于朝。忽然慕小，感慨慕高，隐者之所居也。
山高可六七里，近京之山，此为高矣。不绝高，不敢绝高，以俯临京师也。不居正北，居西北，为伞盖，不为枕障也。出阜城门三十五里，不敢远京师也。
僧寺八、九架其上，构其半，胪其趾，不使人无攀跻之阶，无喘息之憩，不孤巉，近人情也。
与香山静宜园相络相互，不触不背，不以不列于三山为怼也。与西山亦离亦合，不欲为主峰，又耻附西山也。
草木有江东之玉兰，有苹婆，有巨松柏，杂华靡靡芳腴。石皆黝润，亦有文采也。名之曰翠微，亦典雅，亦谐于俗，不以僻俭名其平生也。
最高处曰宝珠洞，山趾曰三山庵。三山何有？有三巨石离立也。山之盩有泉，曰龙泉，澄澄然渟其间，其甃之也中矩。泉之上有四松焉，松之皮白，皆百尺。松之下、泉之上为僧庐焉，名之曰龙泉寺。名与京师宣武城南之寺同，不避同也。
寺有藏经一分，礼经以礼文佛，不则野矣。寺外有刻石者，其言清和，康熙朝文士之言也。寺八、九，何以特言龙泉？龙泉迉焉，余皆显露，无龙泉，则不得为隐矣。
余极不忘龙泉也。不忘龙泉，尤不忘松。昔者余游苏州之邓尉山，有四松焉，形堰神飞。白昼若雷雨，四松之蔽可千亩。平生至是，见八松矣。邓尉之松放，翠微之松肃；邓尉之松古之逸，翠微之松古之直；邓尉之松，殆不知天地为何物；翠微之松，天地间不可无是松者也。
译文：
翠微山，在朝廷上有记载，有声誉，人们很容易发现它小而喜欢它，也往往感慨它的高而仰慕它，它是隐士居住的地方。山高大约六、七里，在靠近京城的山中，翠微山算是高的，不是最高，不敢最高，因为俯临京城。它不在京城的正北面，在西北面，像是京城的一把伞、一顶车盖，不像枕头和屏障，那么重要。距离阜成门三十五里，不敢远离京师。
有八、九座寺庙分别建筑在翠微山山顶、山腰和山脚，使人们攀登时有台阶可走，有休息的地方喘口气。它并非独立高险，难于攀登，是那样的近人情。
翠微山与香山静宜园，既相互连络，又不很紧密，既不碰触，又不背离。不因为名不列于享有盛誉的“三山”而心怀怨恨。翠微山与西山似乎分离，又似乎连为一体，它不愿意成为主峰，又以依附在西山脚下为耻。
翠微山上的草木有长江以东的玉兰，有苹婆，有高大的松柏，各种鲜花随风摇曳，芳香华美。山上的石头都黝黑光润，并有花纹。命名为翠微，既典雅又合乎世俗口味，不以偏僻俭朴而名一生志向。山的最高处是宝珠洞，山脚下有三山庵。三山庵有什么？有三块巨石并排耸立。山的幽深处有泉，叫“龙泉”，清亮透明的山泉停滞于人们砌成的方方正正的水池中。泉上有四棵松，松皮呈白色，都有百尺高。松下泉上有一座寺庙，名为龙泉寺。名与京师宣武城南面的寺庙相同，它并不回避这样的相同。
龙泉寺藏经，礼拜藏经，以示礼拜由文字组成的佛，不然就属于粗俗了。寺外有刻石，言辞清雅中和，是康熙朝文人歌功颂德的褒语。翠微山八、九座寺，为何要特别说龙泉？龙泉所处曲折隐秘。其余的寺庙都是地位显露，无所隐避，倘若没有龙泉，就不能成为隐士的隐居胜地。
我绝对忘不了龙泉寺。忘不了龙泉寺，尤其忘不了那四棵松。过去我曾经游览苏州的邓尉山，山上有四棵古松，松树形态下卧，而神态却是飞扬的，白昼之中四棵松神情极富生气，如风雨雷霆；四松之荫可遮蔽千亩。一生所见的松树最独特最难忘的就是这八棵松。邓尉山的松树舒展，翠微山的松树庄重；邓尉山的松树是古时的隐逸高蹈之士，翠微山的松树犹如古代守正不阿之士；邓尉山的松树，性格狂放不羁，天地都敢藐视；翠微山的松树，性格正直坚定，天地赖以支柱，缺少不得。