【一】《信义论》韩婴.诗论
伪欺不可长，空虚不可久，
朽木不可雕，情亡不可久。
完哲笃接着理论道：“既然中表联姻在前，为何你又在佛殿许婚，一家女儿受两家茶，岂不荒唐！再说，既然是天字出头夫作主，老夫人为什么又要作起主来了呢？”
虞夫人装出一副很无奈的样子说：“事出仓促，迫不得已……此事为难煞老身了，如若侄儿孙毅前来迎娶，你叫老身拿什么给他？”
“兵围普救寺之时，令侄躲在何处？若非晚生挺身而出，小姐早被强人抢去了。请问，到那时令侄若来迎娶，不知老夫人，你拿什么给他？”看到虞夫人无言以对，哲笃又道，“我再问一句，你在佛殿许婚之时，可曾想到中表联姻？”
虞夫人说：“那时候也考虑过。”
“既然考虑到了中表联姻，为什么又要佛殿许婚？岂不是把女儿的婚姻大事当作儿戏了么？可见你在佛殿许婚的时候，就已经决定今日必定要赖婚了。”
虞夫人知道哲笃看透了她的心思，便讪讪地说：“这都是老身在危难之时，急糊涂了！”
“这哪里是急糊涂，分明是信义全无，存心赖婚嘛！晚生现在终于明白了，老夫人从佛殿许婚到如今，全是精心设置的一个大骗局，你骗了所有的人，也骗了你自己！”
虞夫人想，我当时是打算假许婚来着，可这怎么会自己骗了自己呢，倒要听听他的高论。便道：“先生言重了，老身以信义为重，何能设置骗局，倒要乞道其详。”
哲笃心想：信义，对于你来说，是太不值钱了。便说了句，“老夫人休谈信义！你当初佛殿许婚，是骗我完盛挺身而出替你解围。当汪大人去陕西之前，承蒙夫人邀请汪大人及明长老等，晚生作陪，在筵席间你亲口邀请汪大人在我与小姐完婚之日来喝喜酒。请问汪大人如果回到普救寺，前来喝喜酒，你老夫人有什么样的喜酒给他喝？你又骗了人家汪大人。
你当时请明长老为媒，人家明长老以出家人不便为媒而推辞，是你老夫人一定要他作伐，你现在又要反悔，是欺骗了出家人。
你让我搬进西厢书院，并非关心我，乃是缓兵之计。一直到今天，你还让柳如烟来相请，说有要事相商，原来这要事就是赖婚啊，你连人家小姑娘都骗。
你既然决心要赖婚，又何必要以兄妹相称呢？这不是多此一举吗？这又欺骗了你家小姐！
既然你要赖婚，何必在今天还点灯挂彩的，装出办喜事的样子，做这些样子给你家的仆妇丫环们看，你已给我们办了喜事？是我们嫌弃简陋，不干了？
你老夫人自以为一切安排得天衣无缝，神不知鬼不觉，可以完全按照你的心愿，很随意地把婚约赖掉！老夫人啊，你可知‘伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久’吗？！
老夫人啊，你虽然是书香门第，皇封官诰的二品夫人，有财有势，认为自己可以为所欲为，却不能一手遮天吧！纵然你今天赖婚得逞，也得防一防‘人言可畏’吧！”
完哲笃侃侃而谈，美盼听得是如醉如痴，心里更加喜爱自己的萧郎了。
如烟心里也着实舒服，完相公理直气壮，还真是一个男子汉，原先以为他只会哭！
【二】《偶然作》屈复.诗
百金买骏马，千金买美人；
万金买高爵，何处买青春？
虞夫人听了这一席话，被怼得哑口无言，也确实觉得自己理亏，便不去答辩。
自己也明白：歪理纵然有十八条，总抵不上正理一条。驳理，是驳不过了。但你有你的理，我有的是钱财！刚才跟他提到过，多给他一点钱，让他另外去找淑女佳人好了。
刚要说话，只听完哲笃又开了口，“老夫人，今天我不是专程吃你的酒席来的，如果你一定要赖婚，晚生就立即告退！”
虞夫人忙说：“先生休要动怒，先生有活我之恩，老身岂能不报？这里有礼单一份，些些薄礼，万望笑纳。请先生不妨另选佳人。”
哲笃见了，苦笑了一下。心想，你用官势压不倒我，又想用钱来收买我，太小看我完盛了，简直是侮辱我的人格。
心中怒极，不由得仰天大笑，“老夫人呐，你好有钱啊！可是你又看错人了，既然你不肯实践诺言，把小姐许配给我，就别想用金钱来打动我！我收你的钱干什么？百金买骏马，还是千金买美人？即使你给我万金，就算我用万金买得了高爵，可我，何处买青春？[1]”说罢，一甩衣袖，不道而别。
美盼见哲笃离开，心想，一切希望都完了，心灰意懒，也不向母亲告辞，一边哭，一边独自回身而去，立即有个小丫头跟了过去。
虞夫人见完哲笃走了。心想，你走了正好，岂不一了百了？希望你走得越远越好，这可是你自己要走，我可没有赶你。但表面文章还是要做的，于是说道：“先生喝醉了，老身不会和你计较的。如烟，代我送先生回西厢安歇。”
如烟道：“遵命！”连忙跟了哲笃出去。心想，老夫人就是不叫我送，我也是要送的。你要赖婚，我偏让你赖不掉，我要留住完哲笃，再作打算。这可都是我柳好好姐姐嘱咐过我的。
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注释
[1]其实，完哲笃这句话的意思是说，“金钱是买不到爱情的！”
那么，到底金钱能不能买到爱情？
金钱与爱情，各有各的用途，钱可以防寒饱肚，爱可以滋养心灵。如果手头紧张，两人同甘共苦，携手挣钱；感情出现危机，两人同心协力，修补情感。这样说来，其实金钱与爱情原本是两回事，就该分开来思考。
然而，在这物质泛滥、情感缺失的年代，很多人喜欢把爱情以金钱、数字来计算。爱一个人爱到不用直觉、不用柔情、不用真心，而是拿着尺去量，拿着计算器去算。原本爱一个人的初衷，最后变成了和他斤斤计较。这时的爱情也已经掺杂了太多其他成分，变得面目全非了。
爱情原本与金钱无关，而金钱也毫无能力去保证爱情。
用金钱来衡量爱情，顶多也只是衡量出一颗欲求物质的心。很多人在婚前为各种各样的爱情“保证品”而忙碌，鲜花、钻戒、珍馐、嫁妆与聘金……多少人为此焦头烂额。
可是，有了这些物质，就能保证爱情天长地久了吗？
更多的情况是，这些东西打着爱情幌子进行华丽包装，将爱情给物质化了，反而把谈感情变成了谈条件。接下来情感的发展，随着物质的增多而浓郁，沿着物质条件的削减而转淡，甚至在感情无法继续下去时，彼此还计算着“补偿”而对簿公堂。看看多少情感的决裂，不都是因为情感以外的东西在作祟吗？
人在爱情中之所以会有痛苦，很大一部分的原因是因为有了“非分”之想。对物质的欲望无穷无尽，永远不知满足，很容易便将爱情变成了好高骛远、滋生痛苦感受的温床。而有些出身迥异却真心相爱的人，他们不在乎别人重视的金钱、权力和任何虚荣的形式，只在乎简简单单的爱情，互相扶持，彼此相信，坚强地凝聚在一起，最终开创出属于自己的幸福的人生。
富足、幸福是一种感受，难以衡量。若是去衡量，就是陷入了欲望的黑洞，永远也量不尽，无法满足。一个懂得珍惜的人，可以在任何一种境况中把生活过得像天堂；反之，不够洒脱，不能知足的人，无论什么时候，都会把生活过得像地狱。
在爱情中，放弃对钱的过度关注，才能看到钱以外的事情，想想看，两个人胼手胝足建立的家园，那该有何等温馨！因为有纯真的爱情，生活是多么轻盈自在！
所以，金钱在任何时候都不能作为爱的资本和筹码。在投入恋爱时，问自己的内心：“如果剥除了物质的考虑，我真的还深爱她吗？”
用智慧去放下过多的欲望。只有欲望愈少的人，才愈容易看清楚自己拥有什么，而好好加以爱惜。
爱情并非向对方索取和计较，而是留意对方的每一分付出，以及两人之间每一闪小小的火花与默契。即使看似小小的欢欣，经过细细地品味后，也会变成莫大的快慰。
最后，我把俄国文学家列?托尔斯的一句话送给大家：被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。