这位江盛哉天师年纪很大,架子更大,从不主动招揽生意,从不上门服务,从不自己要价。

    想要江天师净宝,只能自己带着东西上门求恳,自行出价,价格让江天师满意了才会为其净宝。

    条件如此苛刻,可想而见这生意绝对不可能红火。

    但江天师本事够大,只要出手,没有解决不了的问题。

    真到走投无路的时候,为求活命怎么也得来求江天师。

    曾有一位北方富商因为家中收了尊石壁刻画重病不愈,生意也每况愈下,遍寻天下高人救命,最后求到江天师门下,不得不花费巨大代价将石刻从北方运到西南,又倾尽半数家产与江天师,才算保住性命。

    祝春晓这时已经是西南一带古董圈子里数得上号的大拆家,钱是不缺的,听了介绍,便亲自携着瓷瓶上门。

    江盛哉一见祝春晓,便问她准备解决哪个问题。

    祝春晓不明白他为什么这样说,但还是把瓷瓶拿出来,说要解决这个东西的问题。

    江天师明显松了口气,仔细看了瓷瓶后,既没摆架子,也没让祝春晓出价,直接就做法把那瓷瓶处置了,又叮嘱了她后续该如何料理,然后就表示她可以带东西走人了。

    钱都没有要!

    颇有几分迫不及待赶人的意思。

    祝春晓感觉他看着自己的时候,明显有些畏惧,突然就想到了自己身上的长生诅咒。

    虽然是受何志超陷害所得,但归根结底也是由着长生盏这种古董而来,便不急着走,问江天师能不能帮自己解决另一个问题。

    江盛哉当即就变了脸色,话都不多说一句,吩咐仆人立马赶人出门。

    祝春晓越发确认自己的猜测。

    以前接触的净宝天师可从来没有一眼就看出自己身上有问题。

    这位江天师虽然避如蛇蠍,但能看出来没准就有解决办法。

    既然如此,祝春晓当然不肯就这么走人了,开始出价。

    但江天师却无论多高价都不肯出手相助,到最后甚至避到了后屋,不再见她。

    祝春晓见如此,也不再求,只扬声说既然江天师不敢接这生意也就算了,怕只怕害她中了这诅咒的人过后来找他麻烦,请江天师自己多加小心。

    这话一出,江盛哉坐不住了,从里屋转出来怒骂祝春晓蛇蝎心肠,非要害死他不可,见祝春晓不为所动,只好转了语气说自己虽然能看出问题,但实在是没有本事解决。

    祝春晓一见有戏,便好声说她也不是非得强求江天师舍命救她,但她实在是苦痛难忍,只求江天师给指条明路。

    江盛哉缠不过她,只好把她让进来,看了她的双腿,又听了她描述的症状,却不许她说怎么得的这诅咒。

    按江天师的说法,一旦她说出来,那给她下这诅咒的东西就会感应到,到时候必然会来找他的麻烦。

    祝春晓现在的这状况是噩力缠身所致,仅靠净宝天师的本事解决不了,还需要除噩力士,合净宝、除噩两大传承,方能找出解决办法。

    做为古董商人,祝春晓知道净宝天师,但却还从不知有什么除噩力士,便诚心请江天师指教。

    江盛哉便向祝春晓讲了一番这净宝天师与除噩力士的传承。

    话说南北朝时天下动荡,混战不休,民不聊生。

    各种邪法借宗教之名广为流传,遗害无穷。

    到了唐时,天下一统,可这些邪法门路依旧遍布四方,与充盈天下的盗匪草寇、各国遗老勾结,制造各种事端,对恢复太平影响极大。

    于是在开元初年,太宗设净噩校尉,以侯君集为统领,专司净噩除邪剿匪灭盗,又穷十年之力收天下最恶的八十八种采生折割邪术,将那名目张榜公示天下,诏曰天下有修习者人皆可诛之而不罪。

    从此才刹住民间这股修习采生折割邪术的歪风,又穷数年之力,将明面上那些势大的邪法宗门一一消灭。

    所谓治乱世当用重典,净噩校尉一职虽然官卑而权重,便是王侯之家亦可随意进出搜检,但凡有不妥疑点,即可封门抄家,对于修习邪法有确凿证据的,可不审先诛。

    如此权重,以至开元年间,人人闻净噩二字而色变,不敢与邪法修行事稍有沾边。

    但如此重权之下,必然会有滥用谋私事,多有官员出告净噩校尉为非那事,但一来太宗更在意邪法乱世,二来有侯君集这等天策出身的重将为统领,任何出告不仅没有结果,出告者反会在过后遭到各种打击报复。

    到贞观十七年,侯君集卷入李承乾谋反被诛,净噩校尉却是大势已成,除了净噩除邪剿匪灭盗之职外,又增添了替太宗寻访长生法的职责。

    太宗晚年沉迷炼丹延寿,对长生法无比看重,担了这一职责的净噩校尉便等于是叠加了不坏金身,任何对净噩校尉的攻讦都会被太宗怀疑是不想让自己长生,以至于净噩校尉越发势大。

    直到武周时,因骇人听闻、近乎动摇国本的东都菜人案发,本应是打击邪术的净噩校尉反倒卷入其中,令武后震怒,尽诛其是当职的净噩校尉一千七百八十三人,改净噩司代行其职,不再以军中悍卒充任,而是招募天下奇人异士,以司天监名义统领,而后净噩司的主要职责便转变成了整理各种净噩除邪法门,记录各类异邪之事,但有相应事发,可派员往当地调查指导,但要行事却必须得通过当地州郡。

    对于初唐至武周菜人案这段时间的净噩校尉事,唐人俎成式所作的《申阴杂异》,有着极为详细的记载。

    对于后来的净噩司反倒是记录不多,只知其延续了整个唐朝,至朱温代唐,才将净噩司取消。

    净噩司中一干人等在朱温代唐的杀戮中死伤无数,只有少部人流散江湖。能在这场杀戮中逃生的自然是无人关注的小人物,带出的净噩司传承都不是很齐全,后来凭借自家所学的部分,渐渐分成两大流派。

    一支是如今古玩行当不可或缺的净宝天师,另一支就是如今已经无人知晓的除噩力士。