海棠书屋 > 其他小说 > 盗墓:我当净宝天师的那些年 > 第250章 气波说
    所以省城的问题转了一圈,又回到了最初。

    还是得先找到那个噩物才行。

    这个线索只能落在何志超留下的邮盘信息上了。

    我决定这次回省城,不干别的,先把没看到的内容看了。

    除了消灭孽生邪种的法门外,也找到了诅咒相关的内容。

    说老实话,我之前一直以为所谓的噩物诅咒就是受到噩力影响过大产生的结果。

    祝春晓的资料里没有关于解除诅咒的相关内容。

    这其实很不正常。

    她自己就是因为身背诅咒才会走上净宝天师这条路。

    一辈子都在为解除诅咒而努力,不可能没搜集过相关的法门。

    资料里没有,就说明她并没有打算把这些告诉我。

    毕竟我只是她和何志超准备用来夺舍的,收徒和那何志超把家产留给我是一样的,都只是为了骗取我的信任,让我放松对他们的警惕罢了。

    但在省城跟其他净宝天师交流时,我曾很隐晦地询问过相关问题,结果谁对诅咒这玩意都没有任何认识,一说起来居然都跟我的认识差不多,认为是噩力侵蚀导致的。

    现在看来,我当初的判断没有一点错,整个天南的净宝天师,不说百分之百是水货,但至少也得有百分之九十八以上是纯净水那类的。

    在得到的这个信息里翻找出来的关于诅咒的内容那就相当多了。

    甚至多过了一般的净噩法门,从篇幅上来看,绝对属于这十三篇古书中的主要内容。

    书中认为,诅咒与噩力侵蚀无关,而是一种标记。

    导致噩物出现,并且以噩物为关口,向人间输送噩力的某种东西在人间所做的标记。

    有了这个标记,那个东西才能够保持与人间的联系,维持住噩物这个通道。

    所以,想解除诅咒,不能从噩物入手,甚至还是小心不能损坏相关噩物,否则的话,会导致被标记者完全沦为标记的傀儡,要么失去全部理智,变成那种东西在人间的投影形态,要么会导致全新的噩物产生,重新打开联系通道。

    解除诅咒的唯一方法就是通过相关噩物,与那个做标记的东西取得联系,通过献祭来取悦那个东西,请求其解除标记。

    这就能跟何志超最后的安排联系上了。

    如果能够夺舍我成功,他就会去进行一场祭祀,说是可以彻底解除诅咒,并且获得如同仙神般的真正的长生不死。

    但我就有些疑惑了。

    书里对于导致噩物产生的源头说得并不清楚,说明写书的人并没有弄清楚那些源头是什么,如果连祭祀的目标是什么都不清楚的话,又谈何献祭取悦呢?

    想要取悦,至少得投其所好吧。

    不知道人家喜欢什么,讨厌什么,随随便便就上供,万一马屁拍在马腿上,那不是自寻死路?

    可书里对于可以通过献祭取悦解除诅咒又写得非常肯定,也不细提,给人一种类似于“这道题的相关内容大家都知道本书就不再赘述”的感觉。

    连让哪去查,都没有写。

    就是非常让人抓狂。

    除了以上两个我最关心的内容外,书里提到的各种净噩法门着实很吸引我。

    我将其中内容与祝春晓留下的相同内容进行对照比较,果然发现有许多出入。

    这些出入不在大环节上,而是在很多细节上。

    比如捏某种手印中的某个步骤所用的手指头不一样,配合念诵经文时的音调速度有差别,药方配比或多出一样或少出一样。

    要是不仔细比较的话,根本看不出来。

    不要小瞧这些细节上的出入。

    净噩法门能否有效,全在细节上。

    书中认为噩力是一种无形无质却又确实存在的某种气波。

    所谓气波,在古人的认知中是类比水波的。

    王充在《论衡·变虚篇》中说:鱼长一尺,动于水中,振旁侧之水,不过数尺,大若不过与人同,所振荡者不过百步,而一里之外澹然澄清,离之远也。今人操行变气远近,宜于鱼等,气应而变,宜与水均。

    这里说的意思是,人的言语行动像鱼使水发生变化一样会使空气发生变化,其变动之情与水波一样。

    这个变化就是所谓的气波。

    噩力就是一种气波,本身其实是那个东西通过噩物对人间产生影响导致的。

    所以,净噩法门的理论依据,便是打乱这种气波的正常状态,使其变得混乱,不再具有规律性,最终失去侵蚀效果。

    而想打乱噩力波动规律,就得找到一个切入口。

    使用檀香来辨识噩力存在的范围,使用法阵对噩力覆盖区域进行限制,控制那波动规律被打破后产生的未知后果对人间的影响范围,以后针对性手印切入噩力波动,通过念诵经文,配以药气,对噩力波动进行干扰。

    如果手印或者念诵音调节奏错了,要么切入失败,要么干扰失败,最终导致做了无用功。

    所以这种细节的出手,在净噩时,往往是致命的。

    我不相信祝春晓,可也不敢相信这脑子里来路不明的信息,想来想去,还是得再引入第三方资料来对照,比如老圣观的藏书。

    所以等到天黑之后,我就立刻行动,与夏思雨顺着地道,返回老圣观的藏书阁。

    除了对照净噩法门上,我还想看看能不能在藏书阁中找到其他关于天下大噩封镇内容的书。

    脑海里的十三篇古书中,都没有提过什么天下大噩,更没提及净噩校尉设镇噩大阵以及相关的法门。也不知是因为这古书是在净噩校尉搞大阵这前写的,还是因为根本没有这事儿。

    对于老圣观那本书里记载的相关内容,根本没有对应的佐证。

    所以,对这件事情,我同样需要更多的对照佐证。

    藏书阁是各宗派的重地,不告而入是不对的。

    武侠小说里的少林寺藏经阁天天让人偷,人脑子打成狗脑子,足以看出类似地方的重要性。

    但我这不算不告而入,昨天可是树江道长亲自领我进去的,而且罗主持也已经大方的表示整个老圣观都可以送给我,那么这藏书阁应该算是介于送与未送的薛定鄂状态,想来进一下是没关系的。