神色，就知道她想说什么。他知道如果继续没有收入来源的话，他娘肯定会不安的，这本就是人之常情，何文静可以理解。
而他们接下来要做什么，这几天他也已经想好了。
现在何家没钱没地，仅有的几升粮食还是借的，就是想养鸡都没钱买小鸡仔，而且这也不是几天就能养大的。
因此他们能做的就只有不需要成本的买卖。
柳溪村前面有条宽约七八丈的水道，名叫柳溪，村子的得名也是由此而来。
只不过这溪虽然宽，却并不太深，最深处也只一人深浅，其余地方多是鹅卵石，水流深度不及膝盖。是村中妇人们淘洗菜蔬，浣洗衣物之地。
由于水浅，因此常有村中小儿去摸鱼捉虾，何文静本想去看看能不能捕鱼，可是当他去实地看过之后就发现溪中并没有什么大鱼，只好打消了捕鱼卖钱的想法。
那就只有村后的大山了。
原身也曾去后山摘过一些浆果回来给妹妹们吃，村中孩童大多靠这些山野果子解馋。实在是农家都穷，家中大人没钱买零嘴，孩子们便只好去摘这些有些甜味的小果子。
因此对于柳溪村后山的印象，何文静也仅停留在山林边采野果的草地。
后来他也专门去后山看过，发现其实柳溪村后山的物资也十分贫乏，并没有什么山芋或者野鸡兔子到处乱跑的情况，基本就是一个普通的山林。
柳溪村的后山是村民们打柴的去处，村人们也多在林边活动，再往深山走却是没人敢去的，因为听老人说以前深山中有狼，还有谁家的小孩被叼走过。
村中的大人也基本都是这样告诫自己的孩子的，方氏也说过。
何文静虽然觉得这跟现代用熊外婆吓唬小孩子差不多，可是他也知道，古代的深山老林确实不比现代，生态环境好得多，有野兽很正常。因此，他也没想过要去冒险进山打猎什么的，他没那个技术，也没那个身板。
他看中的是山里的木头。
古代没有保护生态环境一说，也不禁止村民砍伐树木，因此这山中的木材可以说是只要你想，就可以去砍。
只不过寻常人家烧火的用柴禾不多，又要忙着地里的庄稼，因此只要家中不缺柴，便没什么人来山中伐木，最多会在农闲时砍些木材去卖，得个十几文的辛苦钱。
而何文静想的就是卖炭。
虽然可能会辛苦些，可这也是他家目前唯一可以做的无本买卖了。
古人冬天取暖的最重要的途径就是拢火盆烧炭了，而且还是大户人家才买得起炭，像住在县城中的寻常百姓，连多烧柴都是不能的，基本就是靠棉衣或者不停地搓手跺脚来驱寒了。
虽然现在还没到冬天，可是何文静觉得，有这个意识在冬天前囤货的人家肯定是有的，谁也没那么傻，非要在炭火价贵的时候才想着去买，多是平时看着合适了，就会买来屯着。
因此，现在何文静见方氏面露不安，就把烧炭的事情跟她说了。
方氏听了眼睛一亮，对呀，他们可以砍柴，烧炭去卖。
平日农忙时节，家家都忙着地里的庄稼，没空去砍柴。而等大家都忙过那一阵，各家的壮劳力空闲下来，又都一窝蜂的砍柴去卖，或者进县城找机会打短工补贴家用。
因为是农闲时，因此柴禾的价格卖得也低，还不好卖。如今她家正好跟别家相反，此时再去卖，少了好些竞争对手，价钱上也还能高些。
“娘怎么就忘了呢，以前你爹也砍柴去卖过，炭也烧过，如今咱家可以趁别人没时间，多担些柴去县城卖，虽然辛苦些，却也算有个进项。”
何文静知道她可能就是一时之间没有想起来，又或者是他们始终觉得种地才是正途，其他不过是补贴家用的旁支末节，因此便很容易忽略。
不过既然他们以前也卖过那就更好了，也不用何文静再想其他理由了。
“娘，不如我们就只卖炭吧。如果卖柴，我以前听爹说小捆的十二文，大捆的才十五文，不仅要费大力气挑到县城去，而且最后得钱也少，不如直接卖炭划算。虽然多花些功夫，可是价格却是卖柴的五、六倍呢。”何文静继续补充道。
“对对，大郎说的很是，我们一会吃完饭就去山中砍柴，烧炭的木头得选好树才行，不然烧出来的木炭就散了，我们还得先去把树砍好晾干，这个就得花些功夫。”
一家人吃过早饭，方氏就带着三个孩子到后山去了，不过为了以防万一，何文静还带了一个背篓去。
他想的是，就算到时候没有找到吃的，顺便背一筐柴回来也可以，以他们现在的情况，还是尽量避免空手而归的好。
柳溪村后面的山由好几个山头组成，其中最高的一个离柳溪村最远，基本没人去过，方氏到了山脚也不再走了，带着几个孩子在林子边砍树。
何文静放下背篓，转身放眼望去，满目都是翠色，他深吸一口气，古代的生态是真好啊。
山林的边界处是一片草地，此时因为刚好是春季，草丛间还开着些不知名的野花。偶尔有蝴蝶停在上面采蜜，带着白色的花瓣也颤颤微微。
何文静看方氏开始砍树，便带着两个妹妹在林子边搜寻起来。
他想看看能不能给找到些木耳蘑菇什么的，再就是顺便捡捡柴。
何文静带着两个妹妹顺着林边转了一圈，除了捡到些枯枝，其他能吃的东西什么也没发现。
他有些不甘心。
他们现在已经走得离方