【一】《双调.新水令》王实甫.元曲
晚风寒峭透窗纱，
控金钩绣帘不挂。
门阑凝暮霭，楼角敛残霞。
恰对菱花，楼上晚妆罢。
虞美盼化完了晚妆，坐在床边是心神不定，如坐针毡。
柳如烟也不去洗漱睡觉，而是待在不远处陪着她，使她没有一点儿机会到花园里去“迎风户半开”。
如烟暗自得意，心想：再让你什么事都瞒着我。哼！我宁愿冷眼旁观，也不会替你出谋划策。我倒要看你虞家大小姐，有多大的能耐瞒过了我出去幽会？
不过又一想，万一她被我盯得太紧，出不去了，岂非又要害苦了完相公？刚才他再三托付我，一定要暗中相助。
嗨，罢了，就助她一臂之力吧！
但是怎么去助？既要助，又要不露出我已经知道虞大美人的秘密，让她放心前去呢？看来，还是要费一点脑筋的。
有了！还是老办法，叫她烧香拜月，看她去不去。便有话没话地往上引道：“盼盼姐，今晚的月色真美啊！”
美盼回应说：“是啊，花阴重叠香风细，庭院深沉月淡明……难得的初秋夜景。”
“今夜的景致好像和往常的不同——风，凉丝丝的；暮色，停留在朱栏；一轮明月，已在东墙高挂。盼盼姐，这样的月色秋景，耽在屋子里，未免可惜，不如到花园走走？”
虞美盼正在苦思如何到花园去，听得如烟如此说，心中一虚，忙道：“到花园做什么啊？”
柳如烟见美盼有些心惊，很是得意，便道：“去烧香拜月啊，这不是你喜欢的事么，怎么忘了！”
美盼是巴不得立刻就走，师哥在那里大概等得心急火燎哩。但又不能让如烟看出自己也急不可耐，就装做平淡的样子说：“如烟，我想夜色已深，不去也罢。”
如烟想：瞧，又在口是心非了。却道，“不去花园，又有何事可做呢？”
“且去睡吧！”她想，安排你去睡了，我可以一个人悄悄地去。
如烟想：你要安排我睡觉，你一个人去？那我可不放心，万一有个三长两短，我如何担待得起，还是同去为妙。如何让她和完相公会面，到时候看情况再说。打定了主意，就说道：“盼盼姐，楼上闷热，睡不着的。还是到花园里去烧香乘凉，一举两得啊！”
美盼想：别说一举两得了，一得没有我也是要去的。但是还不能立即答应，就故作迟疑地说，“这个嘛……”
“不去则辜负了如此花月良宵，罪过罪过。”如烟学着老和尚的样子打趣道。
“既然你坚决要去，看在你的份上，不要扫了你的兴，我就去一回吧！”
如烟气得差点叫出声来，你自己急得心都要跳出来了，还说我坚决要去花园。你去找情人幽会，还说成全我，好像是我要去约会似的，真是岂有此理！不过，为了暗中相助，也就认了。说道：“多谢盼盼姐的一番美意。”
于是如烟拿了香具，执了纱灯[1]，美盼拿了一把齐纨团扇，一方汗巾，姐妹二人一同下了楼。
【二】《驻马听.不近喧哗》王实甫.元曲
近喧哗，嫩绿池溏藏睡鸭；
自然幽雅，淡黄杨柳带栖鸦。
金莲蹴损牡丹芽，
玉簪抓住荼蘼架。
夜凉苔径滑，
露珠儿湿透了凌波袜。
到了园中，虞美盼的心跳得格外剧烈，她担心师哥会莽莽撞撞从花影下跑出来。那时，如烟在身旁，叫我如何是好？一路上尽在盘算如何应付可能突发的尴尬场面。
其实美盼也是杞人忧天，她不想想，门都没有去开，哲笃怎么能进来呢？
她一忽儿赶在如烟之前，她想，万一师哥已经进了园内，我在前边，先看到他，我就向他递个眼色，打个手势，让他先藏好，等我调开如烟以后再出来。
又一想，走在前边不妥，我使眼色，打手势，又不是白天，在这朦胧的月光下，万一他不注意，没看到，一下子走了出来，我连退步都没有，还是走在后面好。如果师哥冒冒失失走出来，前边有如烟挡着，我还可以退身躲避。心里患得患失，一路上忽前忽后，徘徊不定。
如烟都看在眼里，心想，好啊虞美盼，到现在你还要弄虚作假，你先走，是想堵住完相公，不让他给我看见；你走在后，是怕万一完相公出来，你可以拔脚逃回去。想得真如意，且看你如何应付吧。
美盼与如烟走在小径上，脚步声、衣裙窸窣声惊起了嫩绿池塘里的睡鸳鸯，发出了泼刺刺的声响。
美盼吓了一跳，莫不是师哥从哪儿钻出来了？定神一看，什么也没有，只有池塘里的几对鸳鸯在游动，连忙把脚步放慢。
走不一会儿，又听得“哇”的一声，又把美盼一惊，原来是嫩黄杨柳丛中有栖鸦惊飞。小姐心慌意乱，脚下金莲踩损了牡丹芽，头上的玉簪钩住了荼靡架。
夜凉露水重，花径青苔滑，湿透了凌波袜。
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注释
[1]纱灯
又称灯笼，传统特色手工艺品，起源于2000多年前的西汉时期。每年的农历春节，正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种吉利喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。
古时的灯笼大都用薄纱糊成，用竹子制做灯架，蜡烛作为照明；现在多用钢丝制作灯架，电灯泡照明。春节、元宵节或喜庆节日庆典时挂在大门或屋角上。成对或多个，也有一串串挂起，红火的气氛更浓。
唐代韦应物的《寄璨师》中描述纱灯的诗：“林院生夜色，西廊上纱灯；时忆长松下，独坐一山僧。”