【一】《同儿辈赋未开海棠》元好问.诗
纪绪在汪嗣昌的后花园里偶遇了柳好好，对她颇具好感，便粘着她不愿离开。
柳好好也似乎忘记了今晚的试唱，她站在海棠树下，摆弄着自己衣袖，拘在那儿，不说话。
她时不时地抬头看看他，又赶快羞涩地低下头，但还总想抬头看他。纪绪也瞅瞅她，两眼一对视，又慌张的移走目光，装作毫不在意的样子。
过了一段时间，纪绪没话找话地问：“你刚才藏在袖子里的是什么呀？”
“海棠~”
“海棠树…还没开花吧……你采它何用？”
“带回家…就开了……”
“你为何不采些桃花带回去？”纪绪问道。
“我，不爱桃花。”
“你不爱它，为何还要捡拾它的花瓣？”
“与其让它化为泥土，白白地浪费，还不如带回去做个香囊[1]。”
“那，你给我也做一个，好吗？”
“凭什么？”柳好好剜了纪绪一眼。
“凭…凭…凭……”也确实没有合适的理由跟人家小姑娘索要礼物，纪绪便讪讪地笑了笑，心想，既然你喜欢海棠，我便从海棠树开始“撩”你……
纪绪来到海棠树下，看到海棠枝间新长出的绿叶已经层层叠叠的了，那娇嫩的花蕾隐匿其中，微微泛出些许的红色。他爱惜地勾过一枝，顺口吟诵道：
“枝间新绿一重重，
小蕾深藏数点红；
爱惜芳心莫轻吐，
且教桃李闹春风。”
吟完了诗句，纪绪又追加了一声叹息，“可惜啊！”
柳好好抬起明亮的大眼睛看着他，问：“可惜什么？”
“可惜让人折了枝。”
柳好好随即白了纪绪一眼，但心里也明白：其实他是想问，柳好好和别人有没有婚约？
【二】《长相思.折花枝》俞彦.词
柳好好来到纪绪的身旁，撅着小嘴，歪着头说：“又不是你家的花枝，你心痛什么？”
“豆蔻年华，含苞待放，却早早地被你摘走，岂不可惜？”
“我是带回家，把它养在闺中，免得风吹雨打……”
“但，不知，它去你家是否适应？”
“去我家不适应，难道去你家就适应？”
“那当然，我会百般地呵护它！”
柳好好从衣袖里拿出了那枝海棠，说：“好~，给你！”
纪绪忙接过了花枝，问：“你舍得给我？”
“怎不舍得？我现在，已经开始恨它了……”
“恨它作甚？”
“招你一通的责难……”柳好好的眉头轻轻一挑，随之轻轻吟了一首词：
“折花枝，恨花枝，
准拟花开人共卮[2]，
开时人去时。
怕相思，已相思，
轮到相思没处辞，
眉间露一丝。”
柳好好还没吟完词句，脸已绯红，她急忙转身，想赶紧离开……但，她又如何移动得了脚步？她走了没几步，便随即蹲了下来，假装继续捡那些飘落的桃花瓣。
纪绪心中大喜，又连忙追过去，“你是要为我做桃花香囊吗？”
柳好好也不言语，只是低着头，把捡起的花瓣放在铺在地上的花手绢上。
纪绪也蹲了下去，帮着她捡起了花瓣……
【三】《赠别》杜牧.诗
娉娉袅袅十三余，
豆蔻梢头二月初；
春风十里扬州路，
卷上珠帘总不如。
脚下的花瓣已经捡完，但谁都不想离开，只好各自拿一节枝条在地上乱划起来。
过了一会儿，纪绪的脚前出现了几行字。
纪绪说：“你看，我这首诗写得如何？”
好好起身来到他的跟前，俯首看了一遍，脸立马又红了。
“好姑娘，你念给我听。”纪绪靠在她的身边，闻着她的花香。
“什么好姑娘，我姓柳。”柳好好纠正道。
“噢，柳姑娘，能否给小生念一下这首诗呀~”
“你自己不会念吗？”
“我看你识不识字呀！”纪绪进一步捉弄她。
柳好好剜了一眼，念道：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初；春风十里益州路[3]，卷上珠帘总不如。”
随后，好好娇美地问：“春风十里总不如……你这是写谁呀？”
“你呀！”
“我有这么好吗？”
“当然！”
好好娇美地笑道：“那你回去，写在纸上，送我吧！”
“好啊~”
“唉！别忘了，写上赠好好哟~”柳好好进一步强调道。
“好的！不过……”纪绪又讲起了条件，“好…柳姑娘，你能为我跳一支舞吗？听说你的舞堪称一绝，小生一直无缘得见……”
柳好好娇羞地应了，“好吧！”说完便像一只欢快的小鸟，舞蹈了起来。
【四】《春风十里》倍倍.词曲 李宇春.歌
柳好好跳的是当时最流行的“胡旋舞”[4]，活泼冶艳，充满了异域风情。纪绪醉了，海棠树也醉了，又纷纷摇摆下许多的粉色……
[歌曲]“我在益州路的里面，想着你；你在远方的山上，春风十里。今天的风吹向你，下了雨；我说所有的酒，都不如你。
我在鼓楼的暮色中，为你唱花香自来；在别处，沉默相遇和期待；鸟儿飞过车水马龙的城池，千里之外不离开。
把所有的春天，都揉进那个暮色里；把所有停不下的言语变成秘密，关上了门。
莫名的情愫啊！请问，谁来将它带着走呢？只好把岁月化成歌，留在河山。
我在益州路的里面，想着你；你在远方的山上，春风十里。今天的风又吹向你，下了雨；我说所有的酒，都不如你；我说所有的酒，都不如你。”
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注释
[1]香囊
香囊又名香袋、花囊。香囊与荷包并非同一种物件。香囊是以男耕女织为标志的古代农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的传统文化的遗存和再生。
香囊是五色丝线在彩绸上绣制的各种内涵古老、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末。
古代的香囊是用来提神的，也有用香料来做的，因其香适合很多人的喜欢，后逐步改为纯香料。
我国南方的很多地方有端午节挂香囊的习俗，这也是一种预防传染病的方法。中医认为夏季的气候特点是湿温，细菌容易滋生，而香囊则有杀菌和提高身体抵抗力的作用。
香囊的风情意味是在男女情事上。有一说，女子佩香囊意谓有所归属，这也是中国不少民族用赠香囊来表示爱慕之情的缘故。香囊在我们通常的概念中，就是定情之物，它传情达意的密码是多种多样的，含蓄且优美。
古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。
[2]卮zhī：指饮酒定婚；古代盛酒器。
[3]益州
益州，中国古地名，汉武帝设置的十三州（十三刺史部）之一，其最大范围（三国时期）包含今四川，重庆，云南，贵州，汉中大部分地区及缅甸北部，湖北河南小部分，治所在蜀郡的成都。
[4]胡旋舞
胡旋舞就是新疆舞。此舞节拍鲜明奔腾欢快，多旋转蹬踏，故名胡旋。伴奏音乐多以打击乐为主，与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。胡旋女所穿为宽摆长裙，头戴饰品，长袖摆，旋舞起来时，身如飘雪飞如。
《胡旋舞》是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种。《胡旋舞》是著名的西北少数民族舞蹈。